在使徒时代，拥有上帝赋予的权柄，并被确立为教会的根基(以弗所书2:20)的使徒们，都在星期日聚集敬拜上帝，庆祝基督复活，并举行圣餐，纪念救主耶稣的救赎,所有罪债救主肩，因他的宝血罪债还清了；无私和正义已经不是什么了，更多的是同情和怜悯,耶稣基督已经为众人的罪而死，所以愿意认耶稣基督为救主的人，死后会得永生，进入天堂,主是主人，主人,神的儿子，救主耶稣基督在第七周的第一天复活。
rescue:通常指在人面临生命危机时被救助的人。主是主人，主人。救恩的另一个意义:为罪人舍命，罪人若信，他的罪就必蒙赦免。拯救不仅仅是在肉体生命的危机中，更是相信有能力的人可以拯救。心灵:精神生活，所谓灵魂。这不仅仅是营救。他能力很大，承担我们完全的责任，不像一个人落水被救。出于一种危险，他知道我们人类每天都要面对和有很多危险。他主要是为了改变我们，而不是以自我为中心，以自我为中心，认识生活中真正的主才是我们的依靠，而不是依靠那些说变就变的有限的心。
救主舍命所流的宝贵血，证明真神是公义的、完全的；基督在十字架上为他的死赎罪，显示了他的公义和仁慈。真神审判罪人是必然的，犯罪的工价必定死亡；基督的十字架表明，上帝既是救世主，又是义人。所有罪债救主肩，因他的宝血罪债还清了；无私和正义已经不是什么了，更多的是同情和怜悯。罪人因信从此得自由:救主代替死亡的，是我今日得救；赎罪的血是罪人的希望，因为这血与神和好。空手，无成本，只求投靠你十个；一丝不挂，你要衣服，我却忍不住寻找你的优雅。肮脏的苍蝇飞到你的喷泉，主啊，洗我或者死。
这个很简单。上帝允许自己被杀有两个原因:1。上帝是上帝，他不会死。上帝变成了一个人的形象，这个形象被称为耶稣基督，但是耶稣基督是一个人也是一个上帝，并且允许自己被杀死。2.耶稣基督是神，他要通过自己的死来拯救人类，因为为了替别人赎罪，需要无辜的人做替罪羊或替罪羊。“义”字的传统“义”是指一个人或我牵着一只羊，意思是用无辜的羊来代替人类的罪，人类的罪得到赦免。耶稣基督已经为众人的罪而死，所以愿意认耶稣基督为救主的人，死后会得永生，进入天堂。
4、教会历史上第一个主日在哪里神的儿子，救主 耶稣基督在第七周的第一天复活。在使徒时代，拥有上帝赋予的权柄，并被确立为教会的根基(以弗所书2: 20)的使徒们，都在星期日聚集敬拜上帝，庆祝基督复活，并举行圣餐，纪念救主 耶稣的救赎。后来的教堂都是在星期天拜神，一直传承至今。
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