荀与风的搭配，使他随发而动。此圣人之法，使天下之术也，圣人认为不重则不可改，故重则可改而不可改，不穷则不穷，所以说“重要的是申请终身，”苏轼《论科举与沈明》原译及诗评:《论科举与沈明》云:先贤始画卜筮，皆配物，读书人都说“我学官”，农民都说“我耕田吃饭”，工人都说“我干活用”，贾都说“我担卖”。我不知道圣人下命令是为了激励和改变他们的方式，这样他们才能和平地生活。
1、文徵明拙政园诗释译转自拙政园，是中国文人写意山水园林的典范。1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，与颐和园、承德避暑山庄、留园并称“中国四大名园”。前两个园林是北方皇家园林的代表作品，拙政园和留园是南方私家园林的代表作品。拙政园建于明朝郑德年间，主人是一位退休的御史。因其与苏州当地文化名人交往甚深，园林建成后，著名学者、“明四家”之一的文徵明多次对其绘画作笔记，可惜未能流传。
文徵明拙政园三十一景在清初享有“诗书画三绝”的美誉。文家在苏联生活了几百年，都是搞诗词书画的。除了文徵明自己的住所听云亭和玉清山房，他的后代也是优雅和管理良好。尤其是曾孙文震亨，不仅把园林管理得非常好，还留下了今天仍为读者所喜爱的杰作《长物志》。文的诗词书画和文的园林，是明清苏州经济文化高度发展的一个缩影，是苏州封建士大夫隐逸文化的写照，可视为苏州历史上一种独特的文化现象。从这个角度看，《拙政园三十一景》的价值不言而喻。
2、苏轼《御试重巽申命论》原文翻译及诗评Original:科举重申命论:以前圣贤开始抽签占卜，也有配物的人。荀与风的搭配，使他随发而动。配木者，仁者，顺也。丈夫有所举动，不能长期不近人情，没有也做不到。于是，他以仁出招，动作流畅，备道。圣人认为不重则不可改，故重则可改而不可改，不穷则不穷，所以说“重要的是申请终身。”能说出天子的命令真是太好了。有能指天地者，有不能求之者。
至于风，它悠闲地在天地间蔓延，知道它从哪里来，又从哪里进入。它发出嘶嘶声，变得红肿，吹气，变得冰冷，所以它在乔岳山上变得又大又鼓，但是又细又空，宅下，万物发达，但世不思德而毁草木，世不思怒，故谓有得不到之人。此圣人之法，使天下之术也，世界上的圣人，世界上的人，各有各的工作。读书人都说“我学官”，农民都说“我耕田吃饭”，工人都说“我干活用”，贾都说“我担卖”，我不知道圣人下命令是为了激励和改变他们的方式，这样他们才能和平地生活。
