”他说:“那些在晚春的人，那些已穿完春装的人，有五六个状元，还有六七个少年，沐浴着演绎，在风中起舞，唱着歌归来,”曾点说:“春天的第三个月，我穿上春装，大概五六个人，带着六七个男孩子，依水沐浴，吹着高坡，一路唱着歌回来,他们说，“三个儿子的写作是非凡的,”子曰:“谈之何干,”子曰:“何妨。
1、翻译:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归...“重点是什么？”鼓声乐器稀稀落落，嘹亮嘹亮，用乐器书写。他们说，“三个儿子的写作是非凡的。”子曰:“何妨？他们也说出自己的想法。”他说:“那些在晚春的人，那些已穿完春装的人，有五六个状元，还有六七个少年，沐浴着演绎，在风中起舞，唱着歌归来。”大师叹了口气，说:“我是带着点的。”“曾点，你好吗？”曾的钢琴演奏已接近尾声。他大声放下，站起来说:“我和他们三个不一样。”子曰:“谈之何干？就说说你的志向吧。”曾点说:“春天的第三个月，我穿上春装，大概五六个人，带着六七个男孩子，依水沐浴，吹着高坡，一路唱着歌回来。”大师感叹道:“我很欣赏曾点的兴趣。
2、论语大学篇子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。啥意思??孔子说:志在道，德在德，仁在仁，游在艺，即志在道，基在德，德在仁，动在六艺(礼、乐、射、御、书、数)。这样才能真正的做人，“有志于道”:可以解释为形而上的道，即有志于崇高，达到所欲的境界。这个“道”包括天道和人道，形而上和形而下都有，这是教导我们要坚定的最基本也是最高的目的；“据德”:虽然要志存高远，但也要从人性出发。所谓天人合一的天道和人道，要从道德行为入手；“靠仁”就是靠仁，也就是说如何发挥道与德；“艺术中的游”:“游戏”的“游”在“吉”旁边，这里是水边的“游”，“游于艺术”的艺术包括礼、乐、射、御、书法、数学等六艺。
