是一种具有江南特色的民间舞蹈,每年春天采摘新茶时，皇宫里都会举行一些庆典、祭祀或茶道活动,“为大圆，步宋之缘，宋十二月采茶”这说明采茶早在17世纪就在南方省份盛行,"采茶"这是中国南方汉族茶农的一种生产活动，采摘者多为技术娴熟的村姑,采茶舞蹈是唐代特有的一种舞蹈舞蹈。
"采茶"这是中国南方汉族茶农的一种生产活动，采摘者多为技术娴熟的村姑。随着汉族传统文化的发展，这种诗情画意的劳动逐渐形成了中国汉族民间歌舞流派，流行于中国南方产茶区，用于种茶。采茶最早由明代王骥德在《曲录》(1624年第一版)中刊行，上面写着:“在北方泛滥，已成了粉莲、银牛寺、大坂。”南方的谩骂就像武陟的民谣，岳志的“采茶”的歌和郑声的一样好听，但都有各自的道理。“到了清朝采茶，发展得更加完备。李调元《粤东笔记》记载:“广东风俗，正月里，孩子们打扮成五颜六色的少女，每队十二人，每人捧一个花篮，花篮内燃一盏宝灯，用绛纱覆盖。“为大圆，步宋之缘，宋十二月采茶”这说明采茶早在17世纪就在南方省份盛行。中华人民共和国成立后，这种农民喜闻乐见的艺术形式在农村流传更为广泛，并被加工搬上舞台，如福建龙岩的“采茶灯笼”、云南的“十大姐姐”等。
唐朝时期，品茶之风盛行于天下，尤其是皇宫里的家人之间。每年春天采摘新茶时，皇宫里都会举行一些庆典、祭祀或茶道活动。舞蹈是这些活动中不可缺少的一部分。采茶舞蹈是唐代特有的一种舞蹈舞蹈。它不同于宫廷中流行的软舞，也不同于像胡璇那样从国外引进的健康舞蹈。而是一种风格上带有胡璇色彩的独特舞蹈舞蹈
云南元宵节来自中原，起源于明代或更早的民间“社火”活动中的灯笼。是一种具有江南特色的民间舞蹈。它是由民间艺人和劳动人民在民歌和花灯的基础上长期发展起来的，是云南主要的地方剧种之一。花灯流行于中国西南及中南部的云南、贵州、四川、湖南等省，尤其是云南省的玉溪、嵩明、邓氏美蓉、罗平、建水等地。从这个角度来说，云南花灯不是指任何一个民族，而是中原文化的产物。
4、赣南 采茶 舞蹈文化的学术价值和现实意义是什么?赣南采茶戏曲被认定为国家级非物质文化遗产。它不仅是祖国花园里绚丽多彩的山茶花，也是客家人的精神财富，中华民族从未停止过文化的长河，其中蕴含着博大精深的文化底蕴，是我们中华民族精神和情感的载体。除了有形的物质文化遗产，我们还有大量价值不可估量的非物质文化遗产，它们存在于广大人民群众之中，与物质文化遗产相比，许多非物质文化遗产因其传承的特殊性和保护的艰巨性，正面临着严峻的生存考验。保护我们的非物质文化遗产，就是保护我们的前世今生。
